11月12日晚，青春讲堂之“青年与城市共成长”系列讲座迎来第十五讲，浙江省军区政工局原主任柴祥群以“士风流变，兼论中国信义社会构建与式微——中国士人精神轨迹的历史考据”为题，带领师生追溯中国士人的精神源流，并围绕“信义”主题展开深入探讨。讲座引经据典，贯通古今，既勾勒出士人精神的气韵风骨，也观照现实，反思信义社会的历史构建与当代意义，为新时代的文化寻根与精神价值重塑带来深刻启迪。
溯源：士之初心，信义为魂
“士志于道，行己有耻”，孔子对“士”的界定为千年士风奠定了精神根基。柴祥群从《尚书》《诗经》的古老记载出发，回溯“士”的起源与历史演变。他指出，先秦时期的士人处于卿大夫与庶人之间，以尊礼重信、宗奉王室、严守祭祀、重义轻利为核心特质。随着孟子提出“尚志仁义”、荀子主张“隆礼贵义”，“无恒产而有恒心”逐渐成为士人精神的重要品格。柴祥群还以孔子首开私学、战国四公子广纳门客等事例，点明先秦士人“士为知己者死”的赤诚与“以身殉道”的坚守，正是中华文明信义精神的源头。
辉光：千年风骨，信义昭彰
从豫让击衣报主到诸葛亮七擒孟获，历史上的士人用行动乃至生命诠释“信义”的厚重。柴祥群指出，无论是魏晋名士清谈背后的精神坚守、渔父形象所承载的江湖信义，还是弦高犒师所展现的家国情怀，范蠡与张謇的济世担当，以及晋商徽商“以诚立业”的伦理实践，都是士人精神在不同历史时期的生动体现。他强调，这些事迹共同构筑了“重信守义”的精神主线，深刻塑造了中华民族淳朴向善、守信如金的民风底色。
挽歌：风气流变，信义式微
柴祥群也剖析了士风渐衰与信义式微的历史过程。他指出，楚汉相争中实用主义对贵族精神的冲击、司马懿“洛水之誓”的背信，成为信义崩塌的早期信号。随后，武则天时期诬告成风，朱元璋猜忌诛戮，明清文字狱对精神的禁锢，一步步侵蚀了士人的信义根基。柴祥群以历史案例说明，皇权逻辑下的信义践踏与士风堕落，最终导致民风凋敝，折射出信义文化在传统社会所面临的深刻困境。
新声：重振士风，以信立世
“士风之重，在乎信义；民族振兴，需续薪火。”柴祥群指出，在节奏飞速、人工智能深刻改变社会关系的今天，重振士风并非简单复古，而是为民族复兴注入不可或缺的精神底蕴。他认为，面对信息爆炸与价值多元的挑战，尤其需要弘扬传统士人“任重道远”的担当与“君子慎独”的自律，以此抵御浮躁与虚无，在虚拟与现实交织的世界中恪守“言必信，行必果”的准则。他呼吁每个人成为信义文化的接续者，将信义精神内化于心、外化于行，共同筑牢“人无信不立”的社会根基。
“愿同学们在这个时代都能找到自己的光明。”讲座尾声，柴祥群寄语在场师生。回望士风流变，既是对历史的致敬，也是对未来的承诺。当千年信义基因与新时代精神相融合，必将汇聚全社会向上向善的磅礴力量，让信义之光照亮民族复兴的前行之路。
青春讲堂互动：
生命与环境科学学院酿酒工程2411班曹江平同学:感谢老师的精彩分享。我的问题是：在当代城市语境中，传统“士风”精神对青年参与城市建设、构建社会信任有哪些具体启发？
柴祥群:传统所讲的“信”与“义”，在今天依然具有现实意义。“人无信不立”，我们最需要做的，是回归到这两个字的本质。面对竞争与诱惑，价值观最容易动摇，我们往往看到他人表面的成功，却忽略了这成功是源于灵魂的高洁与真实的能力，还是来自捷径。一旦有人因破坏秩序而获益，整个信任体系就可能崩塌，而重建信誉则难上加难。今天我们不仅需要承接传统精神的余晖，也要应对如人工智能等新技术的挑战。技术只是“术”，而信义才是“道”。在这个求快、求巧的时代，我们更应回归根本，重拾“信”与“义”的价值内核，以此指引我们在城市建设与社会信任中踏实前行。
商学院工商管理252班邓杨同学:您谈到士风从先秦的积极入世到后世的经世致用，让我联想到现代企业家精神。您认为当代中国企业家应从传统士人精神中汲取哪些核心特质？这种融合是否有助于构建更具责任感和长远视野的商业文明？
柴祥群:这个问题很有现实意义。历来有一种偏见，将商人简单归为“无商不奸”，这其实是对商业文明的误解。从古至今，不乏在国家危难时挺身而出的商人，比如抗战时期卢作孚的民生公司，完成了“中国版敦刻尔克大撤退”。再看当下的“胖东来现象”，其成功内核就是“信义”二字。它不靠广告，却赢得人流与口碑，更难得的是主动承担社会责任，比如招录刑满释放人员，这不仅提供就业，更传递了一种社会安全感。企业家不缺聪明，但比聪明更持久的是良心。金钱固然重要，但枕着钱财时能否心安，才是商人真正的试金石。当前社会对商人的诟病，往往源于部分从业者的行为失范。市场监管固然必要，但更根本的是从人性层面培养信誉，从商学教育入手，筑牢“信义”之基，这才是构建负责任、有远见商业文明的根本路径。
摄影：丁楚雄、陈艺嘉 文字：周悦、陈林霞 编辑：伍环 赵晗宇
